十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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