悲守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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