草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操守，是其乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗五(wǔ)言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了(le)借这些(xiē)来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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