提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不(bù)论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸(shī)体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思的一(yī)种方法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归根，入土为安(ān)。

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湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一般是对包括(kuò)张家界市(shì)、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何(hé)能(néng)行走(zǒu)？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念(niàn)有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如(rú)何(hé)行走的？对于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体的(de)头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体。的确(què)，通常到目(mù)的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁(páng)观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必须(xū)是(shì)三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他(tā)人发现他们将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时(shí)运多(duō)具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸(shī)体同(tóng)样上下晃(huǎng)动(dòng)，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西(xī)，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下(xià)的斜(xié)坡(pō)，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一(yī)个个背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为(wèi)由干着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人(rén)的名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必(bì)需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖得高价。由于(yú)这些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所以利用(yòng)赶尸(shī)为由就再适合不过对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由(yóu)于(yú)科(kē)技的发(fā)展(zhǎn)，人们思(sī)想的解放，赶尸已然(rán)不复存(cún)在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成(chéng)了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们(men)会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果(guǒ)。

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