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三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级

三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊(a),礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于(yú)什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此时(shí)的(de)礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐(lè)坏的(de)原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的(de)统治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰(rǎo),而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

  而面对(duì)这种灾难的时候(hòu),各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无动于(yú)衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封制(zhì),土(tǔ)地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实(shí)际(jì)控制的土(tǔ)地就越(yuè)来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的(de)一个重(zhòng)要(yào)标志,从前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等(děng)的契约,这本(běn)身(shēn)就是因(yīn)为自身(shēn)地位下降,能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历(lì)史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固(gù)其统治,在国(guó)都附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的(de)屏障,也为统治者的治理提供便(biàn)利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十(shí)分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包(bāo)括了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达。

  经济上(shàng)发展(zhǎn),政治上稳定(dìng),于是(shì)周王朝(cháo)建立了一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对外(wài)用兵,其子穆王除对(duì)外大规模(mó)用兵之外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后,在战(zhàn)国时期,礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森(sēn)严等(děng)级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

  现可释(shì)义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散失(shī)导致人(rén)心不(bù)古,世风日(rì)下的(de)现象。

  成语出处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作(zuò),自己制(zhì)则(zé),而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧(sàng),期已(yǐ)久矣。

  君子三年不(bù)为(wèi)礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的(de)规(guī)章制度(dù)遭到(dào)极大(dà)的破坏,寓意(yì)社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制(zhì)度和道德规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依(yī)据(jù)就(jiù)是苟子(zi)所处(chù)的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐(lè)密(mì)切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中国封建社会(huì)的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级最健全之(zhī)时期三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级,认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社(shè)会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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