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  “无功不(bù)受禄”下一(yī)句是无德不受宠(chǒng),意思是指没有建立功劳,就不(bù)可无故接受俸禄(lù)。

  也(yě)泛指对人没有(yǒu)好处,就不(bù)可接受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿着(zhe)破(pò)旧的(de)衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的国君派(pài)人到他那(nà)里(lǐ)去(qù)封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城镇的收(shōu)入,修饰(shì)一下(xià)你的服装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反(fǎn)复几(jǐ)次(cì),曾子还是不肯接(jiē)受。

  派来的(de)人说:“先生不(bù)是有求(qiú)于国君(jūn),完全是国(g先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别uó)君(jūn)自(zì)己封(fēng)赠给你的,为什么不(bù)肯接受呢(ne)?”曾子(zi)说(shuō):“我(wǒ)听说过,接受了人家(jiā)赠送的东(dōng)西,就怕得罪人(rén)家;

  给人家东西的人免不了要(yào)露高傲。

  纵(zòng)然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地(dì)待(dài)我,我(wǒ)又(yòu)怎么(me)能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说(shuō):“曾参的(de)话是(shì)足以保全他的气节(jié)的。

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无功不受禄什(shén)么意思 下一句(jù)是什么

   “无功不受(shòu)禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无德(dé)不受宠”。

  意(yì)思是指没有建立功劳,就不凯毕可(kě)无故接(jiē)受(shòu)俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好处,就(jiù)不可接受人(rén)家(jiā)的(de)馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

   曾子(zi)穿(chuān)着(zhe)破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的国(guó)君派人到他那里(lǐ)去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的(de)收入,修(xiū)野(yě)孙迹饰一下(xià)你的服(fú)装(zhuāng)。

  ”曾先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别子没有(yǒu)接(jiē)受,反复几次,曾子还是不肯(kěn)接受。

  派(pài)来的人说:“先(xiān)生不是(shì)有(yǒu)求(qiú)于国君,完(wán)全是(shì)国君自己(jǐ)封赠给你的,为什么不(bù)肯接(jiē)受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就怕(pà)得罪人家;给人家(jiā)东(dōng)西(xī)的(de)人免不了要露点(diǎn)高傲(ào)。

  纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我(wǒ)采邑,不(bù)骄横地待我(wǒ),我又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢?”最(zuì)终曾子还(hái)是没有接受。

  孔子知道(dào)了这(zhè)件事,说:“曾(céng)参(cān)的(de)话是足(zú)以保全他(tā)的气节的。

  ”

   “无功不受(shòu)禄,无德不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功劳就不能得到报酬,没有好(hǎo)的品德(dé)就不能得到宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介

   列(liè)子(大约公元前450年—公元du前375年即战国年间,享年(nián)75岁),战国前期道家(jiā)代表人物。

  名(míng)寇(kòu),又(yòu)名御(yù)寇,华夏(xià)族,周朝郑国(guó)圃田人(rén),古(gǔ)帝王列山氏(shì)之后(hòu)。

  先(xiān)秦天下十豪之(zhī)一,著名(míng)的道学者、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

   列子是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与(yǔ)郑(zhèng)缪公同时(shí)。

  其(qí)学(xué)本于黄帝老(lǎo)子,主张清静无为。

   列子对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响(xiǎng)非常深(shēn)远(yuǎn)。

  著(zhù)有(yǒu)《列子》,其学说(shuō)本于黄帝(dì)老子,归(guī)同于老(lǎo)、庄。

  创立了先(xiān)秦哲学学派贵虚学(xué)派(pài)(列(liè)子学(xué))。

  是介于(yú)老子与庄子之(zhī)间(jiān)道家学派承前启后的重要传承人物。

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