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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻(qīng)财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的(dm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名e)几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗(shī)人(rén)的自我(wǒ)形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉(mài)络(luò)上(shàng)说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名>

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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