抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的(de)区(qū)别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说(shuō)教，只是“对(duì)济(jì)慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格(gé)森热(rè)流行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所(suǒ)接受(shòu)，成为其主要的(de)理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)特别强调意象(xiàng)和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意(yì)象派(pài)看做象(xiàng)征主义的分支(zhī)，实(shí)际上意象(xiàng)派和(hé)象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大(dà)的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义(yì)要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻(xún)找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示(shì)和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形(xíng)象去(qù)约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也(yě)用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)把(bǎ)意象(xiàng)当(dāng)做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象(xiàng)征符(fú)号(hào)走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没理性的(de)，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山(shān)后(hòu)回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文(wén)学(xué)的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一(yī)种语言(yán)与意象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹(jiā)着汉字(zì)，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作(zuò)中(zhōng)表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗(shī)歌(gē)直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘性的抒(shū)情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的理(lǐ)性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹(shā)那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言(yán)传(chuán)的诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事(shì)物(wù)发(fā)展的客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次地组合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天(tiān)空(kōng)到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出满(mǎn)口(kǒu)牙(yá)，/听过(guò)他们(men)不文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨(áo)游，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿你们(men)这“派头十(shí)足的(de)一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明(míng)的(de)对比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派(pài)头十(shí)足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙(miào)地叠(dié)合(hé)在一起(qǐ)，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠(dié)印起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代(dài)人和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含(hán)义的气(qì)球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历(lì)程(chéng)，尽管这些在世俗者看(kàn)来都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠(dié)加中(zhōng)，我(wǒ)们(men)体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔(róu)、青(qīng)苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联(lián)合使人获得(dé)了一个与(yǔ)两(liǎng)者(zhě)都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的(de)情感情绪已脱(tuō)离了其中的(de)某一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化(huà)为(wèi)除旧(jiù)布新(xīn)走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙(máng)的行走的(de)人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻(má)的人群中，诗人站立其(qí)间，过往(wǎng)的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市入(rù)大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的(de)生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展(zhǎn)示(shì)了心灵对自然美的依(yī)恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用(yòng)没有(yǒu)意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象(xiàng)之(zhī)间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市)漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派(pài)诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆(liàng)红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗(shī)行，将美国普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶级生活(huó)的向往一(yī)目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻(fān)译，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性(xìng)要自(zì)然，要注重事物内在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分(fēn)为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不(bù)是观点，而(ér)是(shì)放亮的一个节或(huò)一(yī)个团，它是我能够而且可(kě)能必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美(měi)学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他(tā)们(men)在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都(dōu)表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新的(de)概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含(hán)多(duō)种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它的(de)形成是经(jīng)过长期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别如何，其(qí)共同(tóng)的特质都(dōu)在于尝试(shì)打破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各(gè)种形式，成(chéng)为二十世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任(rèn)何具有象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展趋(qū)势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而(ér)发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但(dàn)有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞(fēi)机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造(zào)成独(dú)特的几(jǐ)何风(fēng)格，例(lì)如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及(jí)抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美(měi)术馆)

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