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  呼兰(lán)河传中(zhōng)的(de)主要内容,呼兰河传大致内容和整(zhěng)体表达思想是书(shū)中(zhōng)自有(yǒu)黄金屋,书中(zhōng)自有颜如玉的。

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  书中自有黄金屋,书中自有(yǒu)颜如(rú)玉。

  多读书可(kě)以提高我们的(de)境(jìng)界,下面介(jiè)绍的是呼兰河传主要内(nèi)容(róng)及中心思想(xiǎng),仅供参考(kǎo)。

《呼兰河传》主(zhǔ)要(yào)内容

  《呼(hū)兰(lán)河传(chuán)》共七章,写的(de)是20世纪20年代北方一座普普(pǔ)通(tōng)通的小城呼兰,以work on的用法以及语法,workon的用法总结及普普通通(tōng)的人的普普通(tōng)通的生活。

  《呼兰河(hé)传》不是为某一(yī)个人(rén)作传,而是为作者生于斯、长于(yú)斯的(de)小(xiǎo)城作(zuò)传(chuán)。

  《呼(hū)兰河传》描写了(le)上世纪二三十(shí)年代东北小城呼兰的风(fēng)土(tǔ)人情,真实而生动(dòng)地再现了当(dāng)地老百姓平凡、卑琐、落后的生活(huó)现状和平庸愚(yú)昧(mèi)的精神状态。

  这里,有明亮的天(tiān)空、美丽的(de)后花园、慈(cí)祥可(kě)爱的(de)老祖父和自由自在(zài)的(de)童年;

  有“我”跟着祖(zǔ)父(fù)学(xué)唐诗、在后花园里(lǐ)拔(bá)草(cǎo)等等栩栩如生的情节。

  书中还再(zài)现了东二道街上的大(dà)泥坑和(hé)老(lǎo)百姓吃瘟猪(zhū)肉之间的微妙(miào)关系;

  十字街上拔牙的洋医生、胡同里卖麻花(huā)的、粉(fěn)坊里挂粉(fěn)条的(de)人(rén)的生活(huó)情况;

  小团圆媳(xí)妇在愚昧和迷信的(de)当地人的(de)折(zhé)磨下的悲(bēi)惨遭遇。

  这些生(shēng)动的情节和故(gù)事时而引人发笑、时而(ér)发(fā)人深思、时而(ér)触目惊心。

《呼(hū)兰河传》创作(zuò)背景(jǐng)

  萧红写作《呼兰(lán)河传》的时(shí)间是20世(shì)纪30年代末(mò)期,而(ér)《呼兰河传》故事发生的时间应该是(shì)20世纪10年代(dài)中期(qī)前后(hòu),那时,日军还未(wèi)侵略中(zhōng)国。

  《呼兰河传》单(dān)本的创(chuàng)作,于1938年(nián)开始于武(wǔ)汉,1940年完(wán)成于(yú)香(xiāng)港。

  1941年底,萧红(hóng)病危之际要(yào)求骆宾基送(sòng)她北上:萧红(hóng)要回(huí)到家(jiā)乡去(qù)。

  萧红(hóng)曾(céng)计划写《呼(hū)兰(lán)河传》的第二部(bù)。

《呼兰(lán)河传(chuán)》作(zuò)者介绍

  萧红(hóng)(1911-1942),中国近现代女作家(jiā),"民(mín)国四大才女(nǚ)"之一,被誉为"20世(shì)纪30年代的文(wén)学(xué)洛神"。

  1911年(nián),出生(shēng)于黑龙江省(shěng)哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭,幼年丧(sàng)母(mǔ)。

  1932年(nián),结识(shí)萧军。

  1933年,以(yǐ)悄(qiāo)吟(yín)为笔名发表第一篇(piān)小(xiǎo)说(shuō)《弃儿》。

  1935年,在(zài)鲁迅的支持下,发表(biǎo)成名作《生死(sǐ)场》。

  1936年,东(dōng)渡(dù)日本,创(chuàng)作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒(lì)》等。

  1940年,与端(duān)木(mù)蕻良(liáng)同抵香(xiāng)港(gǎng),之后(hòu)发表中篇小(xiǎo)说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。

  1942年1月22日,因肺结(jwork on的用法以及语法,workon的用法总结ié)核和恶性气(qì)管扩张病逝于香港(gǎng),年仅31岁。

呼兰河传的主要(yào)内容400字 呼(hū)兰河传的主题思想是(shì)什么

  1、《呼(hū)兰河传》:那(nà)是(shì)一个既僻远(yuǎn)又热闹的(de)小城(chéng),在城(chéng)中的交通要道上坐落着一个(gè)“大泥坑”,它常(cháng)常淹死一些(xiē)动物和(hé)小孩,可居民都(dōu)在看(kàn)热闹,没有人出(chū)来(lái)加以整治。

  有的说应(yīng)该拆墙(qiáng),有(yǒu)蔽清的说(shuō)应该种树,但没有(yǒu)一个人说(shuō)要填(tián)平的,尽(jǐn)梁首(shǒu)管填坑(kēng)并不难,可却没一(yī)个愿意(yì)。

  

   2、我(wǒ)们有几家邻居,西边的一间破草(cǎo)房租(zū)给一(yī)家喂猪的;还(hái)有一(yī)间(jiān)草房租(zū)给一(yī)家开粉(fěn)坊(fāng)的,他们常宏渣前常一边晒粉(fěn)、一边唱歌,过(guò)着很(hěn)快乐的生(shēng)活;厢房(fáng)里还住着个拉(lā)磨的;粉坊旁的小(xiǎo)偏房里(lǐ)还住着个赶大(dà)车的胡家。

  胡家养了个(gè)小(xiǎo)童养媳——小团圆媳妇。

  胡家就(jiù)越打越(yuè)凶,时间也越打越长,小团(tuán)圆媳妇(fù)被折磨得生了病(bìng)。

  老胡家听了跳大神的人(rén)的话,决(jué)定(dìng)给小团圆(yuán)媳妇(fù)用开水洗(xǐ)澡。

  洗澡时,很(hěn)多人来(lái)看(kàn)热闹(nào),只见她被滚烫(tàng)的水(shuǐ)烫(tàng)了三次(cì),几(jǐ)天后终于(yú)死去(qù)了。

  

   4、《呼兰河传》的主题思想:叙(xù)述以“呼兰河(hé)”为中心场(chǎng)景的(de)乡土人生(shēng)的小城故事(shì),展示(shì)的是“北(běi)中国”乡民的(de)生存状态(tài)和精(jīng)神状态,即20世纪(jì)10年代中叶前后小镇民(mínwork on的用法以及语法,workon的用法总结)众的生态与(yǔ)心态,是一曲国民灵魂(hún)改造的挽(wǎn)唱。

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