无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子的(de)独立性；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译(yì)为：没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

　　关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性以及无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么意思？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳(娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星ěr)”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美(měi)陋室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用(yòng)动词，出名(míng)。

　　例句：山(shān)不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用(yòng)为动词，显出(chū)有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨(xīn)。

　　例句(jù)：斯是陋(lòu)室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用法(fǎ)，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名(míng)词作(zuò)动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器(qì)，这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的(de)声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹(dàn)奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之(zhī)有什么意(yì)思(sī)文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词之间(jiān)，表示修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之(zhī)间，可(kě)译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补(bǔ)足音(yīn)节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰语之(zhī)间，表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词(cí)，定语(yǔ)的(de)标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译(yì)"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 道之所(suǒ)存，师之(zhī)所存也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的(de)标(biāo)志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于(yú)天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以(yǐ)其(qí)求思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的(de)标志。

　　用在(zài)被提前的(de)宾语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助词。

　　当主谓短(duǎn)语在(zài)句(jù)中作(zuò)为(wèi)主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时(shí)，"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某些动词(cí)的末(mò)尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的(de)作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使(shǐ)之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词(cí)，指代事物，译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助(zhù)词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在(zài)主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四(sì)面(miàn)集，步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许人(rén)。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词(cí)，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意(yì)思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种类(lèi)型(xíng)： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“的”，放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间，作定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译：（他们）观赏自(zì)然景(jǐng)物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独立性，使原(yuán)来的(de)主谓句成为(wèi)句子成分(fēn)或复句的(de)成分。

　　 不(bù)必译出(chū)。

　　 其格(gé)式(shì)为(wèi)：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上最高(gāo)理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容词或(huò)时间(jiān)副(fù)词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时(shí)，放(fàng)在动(dòng娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星)词谓语(yǔ)前。

　　 其格(gé)式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面(miàn)提(tí)到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志，无实在(zài)意义(yì)。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有(yǒu)？”即(jí)为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即(jí)为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语放在中心语的(de)后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千里的马(mǎ)，一(yī)顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮(liáng)食(shí)。

　　 二(èr)、作(zuò)代(dài)词(cí)用： 1、人称代词(cí)，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔人(rén)详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助，失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》）译：亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

　　之：代(dài)指齐(qí)国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀(shā)死了(le)狼。

　　 之(zhī)：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》）译(yì)：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列(liè)子《愚公移(yí)山(shān)》）译：还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去(qù)、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而(ér)临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称，译为“他(tā)”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之(zhī)南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词(cí)也(yě)是有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个(gè)地点名词，前面有人名(míng)或(huò)人(rén)称(chēng)代(dài)词，整个(gè)句(jù)子合(hé)起(qǐ)来(lái)应为“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理，故时有物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关(guān)雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词（主语）和一个动词或(huò)形容词（谓语）之间时，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作(zuò)用(yòng)，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使(shǐ)之凑成四个(gè)字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人(rén)称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语(yǔ)，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用。

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