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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化(huà)解，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(dià火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗o)下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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