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韩红个人简历和职位韩红是什么军衔千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留(liú)得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这韩红个人简历和职位韩红是什么军衔几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来(lái)共(gòng)同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的(de)描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙(méng)古国(guó)时期著名文(wén)学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第(dì)一(yī)字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的(de)称赞。韩红个人简历和职位韩红是什么军衔>

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这一(yī)对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。