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　　出自《列(疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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