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克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节(jié)制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识(shí)进行自(zì)律的(de)一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严(yán)格控(kòng)制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自(两斤大概有多重参照物，2斤有多重？zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时(shí)，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负(fù)良(liáng)知，不欺(qī)内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉(bǐng)持这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主(zhǔ)”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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