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家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几(jǐ)天(tiān),十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是农(nóng)历是即于每月初一、八(bā)、十四、十(shí)五(wǔ)、十八(bā)、二十三、二十四、二十(shí)八、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒(jiè)的。

  关于十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天,十(shí)斋日是哪几天是农历以及十斋日是(shì)哪几天(tiān)是农(nóng)历(lì),十斋日是(shì)哪(nǎ)几天的禁忌,六斋日是哪几天,免(miǎn)费(fèi)查(chá)自己三世因果,地藏经十(shí)斋日念还是天天(tiān)念好(hǎo)等问题(tí),小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识:

十斋(zhāi)日是哪几天,十斋日是哪几天是(shì)农历

  是即于每月(yuè)初一、八(bā)、十四、十五、十(shí)八、二(èr)十(shí)三、二(èr)十四(sì)、二十八(bā)、二(èr)十九、三十等(děng)十日受持斋戒的(de)。

十斋(zhāi)日概述

  [出法苑珠(zhū)林(lín)] 初一日此日四天王太子下(xià)降(jiàng)。

  按行人间。

  比校善恶。

  若念定光佛名号。

  则灭一(yī)切罪。

  增一(yī)切(qiè)福。

  (四天王(wáng)者(zhě)。

  东方持国天(tiān)王。

  南方增长天王。

  西方广(guǎng)目(mù)天王。

  北方多闻天(tiān)王也。

  )初八(bā)日此(cǐ)日摩(mó)醯(xī)首罗天王下降。

  按临人间。

  观察善(shàn)恶。

  若(ruò)念药师琉(liú)璃光佛名(míng)号。

  则灭一切(qiè)罪(zuì)。

  增一(yī)切福。

  (梵语摩醯首罗(luó)。

  华言大自在(zài)。

  )十四日此日摩醯首罗天王下(家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内xià)降(jiàng)。

  按临(lín)人间(jiān)。

  观察(chá)善恶。

  若念贤劫(jié)千佛名(míng)号。

  则灭一切恶。

  生一切善。

  (劫(jié)。

  梵语具云劫波。

  华(huá)言分别时节。

  贤者。

  劫名。

  谓此劫中多贤人也。

  )十五日此(cǐ)日四天王太子下降。

  按临人间。

  观察善恶(è)。

  若念阿(ā)弥陀佛名(míng)号。

  则灭生死罪。

  得寂灭乐(lè)。

  (梵语阿弥陀。

  华言无(wú)量寿。

  )十八日此日四天王太子使(shǐ)者下降。

  观察(chá)人间。

  比校善恶。

  若念地(dì)藏菩萨名号。

  则灭(miè)除(chú)罪(zuì)业。

  增延福(fú)寿。

  二十三日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

  按察人间。

  比校(xiào)善恶。

  若(ruò)念大(dà)势至菩萨名号。

  则增(zēng)长福(fú)利。

  灭除罪(zuì)。

  二十四日此日四(sì)天王太(tài)子下降。

  按行(xíng)八间(jiān)。

  观察善恶。

  若(ruò)念卢(lú)舍那佛(fú)名号(hào)。

  则(zé)灭烦恼罪。

  得智慧乐。

  (梵语卢舍那。

  华言净(jìng)满(mǎn)。

  )二十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

  亲临人间(jiān)。

  比校善恶(è)。

  若(ruò)念药王菩萨名号。

  则灭一切(qiè)恶。

  生一(yī)切(qiè)善。

  三十日此日(rì)四天王使者下(xià)降。

  按行人间。

  观察(chá)善恶。

  若念释迦(jiā)牟(móu)尼佛名号(hào)。

  则增长福(fú)利。

  成就菩(pú)提。

  (梵(fàn)语菩(pú)。

  华言道。

  )

  佛教徒对十斋日的态度经过了(le)由(yóu)拒斥到吸收的过程;在(zài)统治者推行十斋日,以及(jí)民众(zhòng)修习(xí)实(shí)践的压力下,十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典(diǎn),至少(shǎo)在中唐时(shí)期已被信奉者归之于(yú)佛教(jiào);佛教(jiào)徒对(duì)十斋(zhāi)日(rì)的改造使(shǐ)其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活(huó)中占据了主导(dǎo)地(dì)位;而目(mù)前(qián)将敦煌遗书中的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是(shì)不恰(qià)当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收(shōu)十斋日所产(chǎn)生的结(jié)果,而它的(de)称谓,似也应以写本中用得(dé)较多(duō)的《地藏菩(pú)萨经十(shí)斋日》为准。

拓(tuò)展资料

  过午不食,一般来说,只要(yào)是明相出(早上亮度看得到(dào)手(shǒu)掌纹算(suàn)起)到(dào)日至天中为止的(de)这段时间都(dōu)是持戒者可以饮食(shí)的时间,所以按照一般佛门(mén)道场(chǎng)正常作息,这段时(shí)间基本(běn)上有早(zǎo)餐与午餐二顿要过斋堂用(yòng)斋,另外,有持午者持日中一食(shí),即一天中只用午斋,

  上面(miàn)说的早(zǎo)斋也免了,所以(yǐ)过午(wǔ)不食一般有早午(wǔ)二斋(zhāi)以及只过午斋的(de)这二种。

  因此一天不(bù)能不(bù)吃(chī)饭,中午一定(dìng)要过堂(táng)。

     其次,也要避免十恶业(yè)。

  即杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两(liǎng)舌(shé)、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚、邪见(即:拨正因果,不信罪福)等。

  佛门当中讲的十(shí)斋日,出(chū)自地(d家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内ì)藏经。

  亡人过(guò)世作七,也是出自(zì)地藏(cáng)经。

  可(kě)知,地藏经里(lǐ)所说的(de),对我们日(rì)常生活讲得(dé)很多(duō),而且(qiě)都非常重要,这是(shì)这个法门以及地藏菩萨利益众生具体(tǐ)的事(shì)实。

  外国(guó)素食餐厅一年比一年多(duō),外(wài)国人吃(chī)素是(shì)为了(le)健康。

  学佛人吃素,身体(tǐ)必定(dìng)健(jiàn)康;

  如果身体不健康(kāng),是妄念太多。

  所有疾病的根源(yuán)是(shì)妄想,妄念少,病(bìng)则容易好。

  心是主(zhǔ)宰,心理健康则身体(tǐ)的健康很容(róng)易(yì)得到。

  只(zhǐ)要一个月中有几天修清净(jìng)心,对于(yú)养(yǎng)生、修行(xíng),有很大(dà)的帮助(zhù)。

  这才(cái)是十(shí)斋(zhāi)日真正的(de)用意所在。

十斋日指的是哪十天(tiān)?

  十斋日指十个行持八斋戒的好日子,即(jí)农(nóng)历每月之一(yī)日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十(shí)九日、三十日。

  六斋指每个月(yuè)的初八日(rì)、十(shí)四日、十五日、二十三日、二十(shí)九(jiǔ)日、三十日(小(xiǎo)月二十(shí)八日、二十九日)。

  僧众每月于此(cǐ)六日集会一处(chù),布萨(sà)说戒(jiè),在家二众乃于此六日受持(chí)一日一夜八关斋戒(jiè),持斋布施,则令(lìng)诸(zhū)天欢喜,小(xiǎo)鬼不得其便,利益行者。

  扩展资料:

  十斋日的典故:

  佛教(jiào)徒对十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥到(dào)吸收的过程;

  在统治者推行十斋日,以及民众(zhòng)修习实践的(de)压力下,十(shí)斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进入佛(fú)教经典,至少(shǎo)在中唐时期(qī)已被信奉者归之于佛教;

  佛教徒对十斋日的改造使(shǐ)其(qí)反而(ér)取代(dài)了道教十斋日,在(zài)民众信(xìn)仰生活中占据了(le)主导(dǎo)地位(wèi);

  而将敦煌遗书中的十斋日统称为《地(dì)藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十(shí)斋日所产生的结果,而它(tā)的称谓,似也应(yīng)以写本中用(yòng)得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为准。

  参考资料来源:百度百科-六斋日

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-每月(yuè)十斋日

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