生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉(hàn)语是(shì)这(zhè)句话的意思(sī)为(wèi)生在我(wǒ)前面(miàn)，他懂得道理本来就早于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)以及(jí)生乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)乎，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语，生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾(wú)的翻(fān)译，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾吾从而师之(zhī)的意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)代(dài)汉语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整理了这篇文言文(wén)的(de)相关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十(shí)七(qī)年至十八年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在京任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家发(fā)现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制(zhì)弊端重重，当时的上层(céng)社会，看不(bù)起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在着既(jì)不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提问撰写(xiě)这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于(yú)贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子(zi)监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重(zhòng)，当时的上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的(de)模糊认识(shí)。

生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾”这句话(huà)中有(yǒu)两处介(jiè)宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我(wǒ)之(zhī)前）”这(zhè)个状语(yǔ)放(fàng)在(zài)谓语动词“生(shēng)（出生）”的后面，是文言文常(cháng)见的“状语余行局(jú)后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比(bǐ)我(wǒ)）”这个(gè)状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不(bù)是一定要后(hòu)置的(de)，但是，有一种状语(yǔ)必定(dìng)后置(zhì)，那就是介(jiè)宾(bīn)结构作(zuò)状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们(men)知道，状(zhuàng)语是(shì)用来修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的(de)，表示谓(wèi)语中心词(cí)的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示状态、程(chéng)度时，一般不需(xū)要(yào)用介词“介(jiè)入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但(dàn)表中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家示(shì)方式、时间、处(chù)所时，往往需要用(yòng)介(jiè)词来引(yǐn)入对象，如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在(zài)”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入(rù)的对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构(gòu)叫“介(jiè)宾(bīn)结构”。

　　文言文凡(fán)是介宾(bīn)结构都要放在谓语中心(xīn)词(cí)的(de)后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相(xiāng)当(dāng)于：于(yú)、在。

　　其实，现代(dài)汉语也(yě)有状语(yǔ)后置的情况，例(lì)如问(wèn)题中(zhōng)的例子，也可以说成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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