割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一(yī)个正确(què)的做法(fǎ)，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来的话(huà)是(shì)很不人道的，那(nà)么(me)割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的(de)，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经变了(le)模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的(de)孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这(zhè)中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高个(gè)人信(xìn)奉(fèng)他，照(zhà中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高o)着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么(me)他(tā)就会得到所(su中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高ǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰(lán)的(de)后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶(ráo)，而(ér)且还(hái)赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的(de)契(qì)约(yuē)是用割礼来(lái)作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代(dài)的子(zi)子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要(yào)承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼。

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