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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fē瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思i)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人们(men)只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登(dēng)高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能(néng)更好(hǎo)的谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成(chéng)学(xué)的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学习的(de)过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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