独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为，二(èr)十(shí)八宿(sù)配(pèi)动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运(yùn)行一(yī)周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的(de)图(tú)形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的(de)来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(t每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下ǔ)推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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