转世灵童这个(gè)词语不知道大家(jiā)有没有听说过，这是(shì)一种藏(cáng)传(chuán)佛教的说法，对于不(bù)了解的人来说，第(dì)一次听(tīng)到转世(shì)灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解这个词语的(de)意(yì)思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事(shì)情到(dào)底有科学依据吗？或(huò)者又是从其他地(dì)方了解相关消息(xī)，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来决定的(de)，未免有些太好笑了吧，对于(yú)这点我们下面就详细(xì)了解了解，最起(qǐ)码以后说(shuō)起(qǐ)来这种(zhǒng)事情的时候(hòu)才不会显得(dé)很(hěn)无(wú)知，转世灵(líng)童其(qí)实(shí)根本不是我们想象中的(de)那(nà)种投胎转世(shì)。

很多人一听说转世灵(líng)童就觉得不科学，是(shì)骗人的东西(xī)，但其实许多(duō)事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中的投胎(tāi)转世会带(dài)着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度(dù)，这种制(zhì)度是(shì)藏传佛教(jiào)特(tè)有的传承(chéng)方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛(fú)教(jiào)噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽(mào)系首领圆(yuán)寂后门(mén)徒(tú)推举(jǔ)一幼童为转世继承(chéng)从那之后就开始有(yǒu)了活佛转世的办法，各(gè)教(jiào)派(pài)先后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世(shì)纪(jì)之交(jiāo)，藏传佛教(jiào)格鲁(lǔ)派创立(lì)，并逐渐(jiàn)形成(chéng)了(le)达赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最(zuì)小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分(fēn)裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办(bàn)法，由高(gāo)僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的亲属指定一名男孩(hái)作(zuò)为(wèi)根敦朱(zhū)巴的转世，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活(huó)佛(fú)转世(shì)系统，不过经(jīng)过(guò)历史的演变，后(hòu)来的达赖喇鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认(rèn)。

寻(xún)找转世灵(líng)童的方(fāng)法(fǎ)有很多，大概(gài)分为(wèi)非掣签方式和金(jīn)瓶掣签方式(shì)，前(qián)者可以按(àn)照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法(fǎ)寻找转世灵童，至于后者是(shì)从清朝乾(qián)隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣签方式，为鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌握在中央手中，由中(zhōng)央直接审(shěn)批和(hé)册封，这种认定方式还算正常，倒是(shì)之前的非掣签方式实在是太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽(chōu)签(qiān)决定(dìng)一样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有(yǒu)科学依据(jù)，只不(bù)过是一(yī)种文化而已，大家(jiā)可以不理解但也不能不尊重人(rén)家(jiā)的文化，中国上(shàng)下几千(qiān)年，很多文化(huà)都是现在的(de)我们所不能(néng)完(wán)全理解(jiě)的(de)，不(bù)能理解就要学会体谅，存在(zài)即合理，只要这种制(zhì)度(dù)还没(méi)有被彻底取缔，那么(me)就一定有(yǒu)道(dào)理(lǐ)，当然不管是转世灵童还是转世制度现在基本(běn)上都已经看不到了，大家生活如此丰富多(duō)彩，谁还(hái)会(huì)去关心这种(zhǒng)问题(tí)啊。

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