不拘(jū)于时句式类型，不拘于时句式还原(yuán)是被动句的。

　　关(guān)于(yú)不(bù)拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式还原以及不拘于时句式(shì)类型，不拘于时,学(xué)于(yú)余(yú)句式，不拘于时(shí)句式(shì)还原，不(bù)拘于(yú)时句(jù)式翻译，不拘(jū)于时句式凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别是什么等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

不拘于(yú)时(shí)句式类型，不(bù)拘于时(shí)句式还(hái)原(yuán)

　　于(yú)，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思(sī)是不受时俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不受当时以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗(sú)，指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻于从师的(de)不良风气(qì)。

　　师说(shuō)节(jié)选原文：李氏(shì)子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师(shī)为(wèi)耻的不(bù)良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六(liù)艺(yì)经传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘(jū)于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行古(gǔ)道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠，年龄十(shí)七，喜欢古文(wén)，六经的经文和传(chuán)文(wén)都(dōu)普(pǔ)遍地学(xué)习了，不受时俗(sú)的(de)拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵(zūn)行古人（从师）的(de)途(tú)径，写这篇《师(shī)说》来赠(zèng)送他。

　　意(yì)思是(shì)不受制(zhì)于从师的时俗限制。

　　出自(zì)唐(táng)·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我(wǒ)

　　学于(yú)余：向我学习

不拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘(jū)于时句式是被动(dòng)句(jù)。

　　这句(jù)话出自(zì)于(yú)师说(shuō)，原文如下：

　　古之(zhī)学者必(bì)有(yǒu)师。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知(zhī)之(zhī)者，孰(shú)能无惑？惑而不(bù)从(cóng)师，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生(shēng)乎吾(wú)前(qián)，其闻道(dào)也固先乎吾(wú)，吾从而师之；生乎(hū)吾后(hòu)，其(qí)闻道也亦(yì)先(xiān)乎(hū)吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其(qí)年(nián)之先(xiān)后凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别(hòu)生于吾乎(hū)？是(shì)故(gù)无贵(guì)无贱，无长无少，道之所存，师(shī)之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人之无惑(huò)也难(nán)矣！古之圣人，其出人也远(yuǎn)矣(yǐ)，犹且从师而问焉；今之众人(rén)，其下圣(shèng)人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣(shèng)，愚(yú)益愚。

　　圣(shèng)人之(zhī)所以为圣，愚人之所(suǒ)以为愚(yú)，其皆出于此乎(hū)？爱(ài)其孝清(qīng)子(zi)，择师而教(jiào)之；于其(qí)身也，则(zé)耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书而(ér)习(xí)其句读(dú)者，非(fēi)吾所谓派(pài)仿传其道解(jiě)其惑者(zhě)也。

　　句读之不知，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉(yān)，小学而(ér)大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族(zú)，曰(yuē)师曰弟(dì)子云者，则群聚而(ér)笑(xiào)之。

　　问(wèn)之，则曰(yuē)：“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若也，道(dào)相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛(shèng)则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不齿，今(jīn)其(qí)智乃(nǎi)反(fǎn)不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别