登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式(shì)，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fē刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音i)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他(tā)的(de)门人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用(yòng)、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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