相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

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