杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难(nán)道(dào)他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的(de)人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的(de)一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文(wén)章(zhāng)中形(xí角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺ng)象地说(shuō)明(míng)其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则(zé)寓(yù)言。

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