徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必(bì)须要(yào)来了解(jiě)了(le)解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致(唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多(duō)年(nián)，大(dà)家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销量最(zuì)少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐(lè)人那么(me)简单，而变(biàn)成了最让韩国(guó)人(rén)惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的(de)对象(xiàng)”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就有(yǒu)点太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会引起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大(dà)家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再(zài)决定要不要站队(duì)。

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