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念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子(zi)昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了(le)画面的(de)主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿时神(shén)韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感(gǎn)伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他(阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢tā)自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟叹

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