独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二(èr)支表示(shì)，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即(jí)前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(ti林心如生肖，林心如生肖属什么ān)下(xià)六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的(de)生(shēng)活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的(de)先民(mín)常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养林心如生肖，林心如生肖属什么(yǎng)，后者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意识(shí)在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的(de)图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得(dé)患失，不过(guò)他(tā)们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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