盛(shèng)唐时期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域(yù)风情的(de)长(zhǎng)相，因(yīn)为这和(hé)国(guó)内(nèi)普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群(qún)中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中(zhōng)有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族(zú)的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的(de)环(huán)境和接受的(de)文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们(men)也不会(huì)与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮(yǐn)食(shí)方面(miàn)，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人(rén)即使结(jié)了婚(hūn)，也(yě)难(nán)免会(huì)因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭(tíng)和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在(zài)文化(huà)差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成(chéng)了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事情(qíng)？短a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确(què)实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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