登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻(fān)译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的(de)知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟(zhōu)船(chuán)的(de)空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可(kě)以已”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的(de)意(yì)义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗色。

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