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悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及(jí)：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉学无(wú)以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹(qín)液昌(chāng)振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力(lì)学习，就(jiù)不能增(zēng)加自(zì)己的才(cái)干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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