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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么(me)意思(sī)古义(yì)

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记(jì)言(yán)为主的(de)语录体散文(wén)集，主要以语录和对话文体的(de)形式记录(lù)了孔子(zi)及其弟(dì)子的言行(xíng)，集中体现了孔(kǒng)子的(de)政治、审美、道(dào)德(dé)伦理(lǐ)和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期孔子设(shè)坛(tán)讲学时期，其主体(tǐ)内(nèi)容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的(de)弟子和(hé)再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言(yán)行记录(lù)下(xià)来(lái)，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子(zi)的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互谈(tán)论之语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要(yào)有三个(gè)既各自(zì)独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社(shè)会政治范畴——礼，认(rèn)识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内(nèi)心深(shēn)处的(de)一(yī)种真实的(de)状(zhuàng)态，折中真的(de)极致必然是善的，这种真和善的全体状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待(dài)人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”之(zhī)后(hòu)，被(bèi)尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书(shū)”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一(yī)直(zhí)到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直是学子士人(rén)推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此(cǐ)书在中国古代(dài)社会所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名(míng)的思想家(jiā)、教育(yù)家(jiā)、儒家学派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周(zhōu)游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核(hé)心学说儒家的首(shǒu)代(dài)宗师(shī)，集华夏(xià)上古文化之大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之(zhī)一，并且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他因为那担心而出问(wèn)题(tí)的人(rén)，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在(zài)一(yī)起的气体，气(qì)往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来，也不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它(tā)填充了(le)四方所有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是(shì)在这地上(shàng)进行，干吗还要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或(huò)为(wèi)布(bù)施寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离(lí)开，不愿意使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而(ér)追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本(běn)事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形(xíng)容非常(cháng)留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或回避。

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