皈依佛门的(de)意思，皈依(yī)的(de)皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依的意思(sī)是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底的(de)圆(yuán)满。门指修(xiū)行(xíng)者(zhě)入道(dào)的门径，今泛(fàn)指修德、治学或作(zuò)事的途(tú)径(jìng)。成为佛(fú)教徒，是皈依佛(fú)门的开始(shǐ)，最终目标是(shì)让自己成为(wèi)三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向(xiàng)往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可以(yǐ)理(lǐ)解加入佛门，并达到最高(gāo)的境界。佛门就是佛(fú)之法门、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这本书里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛学(xué)著作(zuò)，知菩(pú)萨之造(zào)论，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之教门，此教(jiào)门即法门之意。后(hòu)代‘佛门’一(yī)语，主要为佛教(jiào)对于儒(rú)、道二(èr)教之自称于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译(chēng)。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟子；舍离世(shì)事而修行佛道，即(jí)称(chē于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译ng)为入佛门(mén)。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是(shì)皈依，一个(gè)是佛门，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依(yī)是非(fēi)常重要的。皈依指(zhǐ)的是全身(shēn)心的投入到(dào)一(yī)种信仰当中。能(néng)够做成有一件事情(qíng)，往(wǎng)往有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向佛之心(xīn)，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的(de)恒心(xīn)，要有勇往直(zhí)前，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻难，修成正果的决(jué)心。佛教是释迦(jiā)牟尼(ní)创立(lì)的，佛是(shì)佛教(jiào)徒对(duì)修行(xíng)圆满的人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教(jiào)信徒的一个手续，具(jù)体包括参加皈依三宝(bǎo)仪式，然(rán)后领取皈依证书，此后就可以居士(shì)身份自愿(yuàn)参加定期的佛事活动了(le)。皈依三宝(bǎo)指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实(shí)相(xiāng)，而能教导(dǎo)他人的教(jiào)主，泛指一(yī)切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣说(shuō)的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学佛法的清(qīng)净(jìng)和(hé)合的(de)教(jiào)团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着三方(fāng)面品(pǐn)质(zhì)的顶(dǐng)端，佛(fú)，是觉悟，具足无(wú)限的慈悲(bēi)和智慧(huì)；法，是空性及趣入(rù)空性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧(sēng)的品质(zhì)，即无漏慧(huì)及解脱德(dé)。由此可见，皈(guī)依佛门的最(zuì)终(zhōng)目标是非(fēi)常难以达到的，但也因(yīn)此(cǐ)更让人想要得到最(zuì)高(gāo)的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了(le)自身圆(yuán)满成就三宝具(jù)备的品(pǐn)质和功德都(dōu)是完成了皈依三宝。

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