都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路(lù)和(hé)图案，显得美(měi)观(guān)大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过(guò)自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木(mù)，弹奏(zòu)出来的(de)琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一(yī)带(dài)，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早(zǎo)在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为一件具(一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排jù)有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或(一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是(shì)名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活(huó)，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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