提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧(jù)还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归根(gēn)，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如(rú)何(hé)操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖(hú)南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是(shì)船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平(pí穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼ng)稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生(shēng)。

穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼="center">
湘西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑(hēi)色(sè)腰带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一包符(fú)，走在(zài)尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失(shī)去生命体征(zhēng)，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对(duì)于这(zhè)一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而(ér)另用稻(dào)草等扎一个新躯干(gàn)。而(ér)搬运(yùn)时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目(mù)的地两三天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先通(tōng)知死者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许旁(páng)人(rén)插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视一样。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何同时运多(duō)具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析(xī)认为运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的(de)韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得前(qián)进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用(yòng)竹子也确(què)实是个不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的(de)，走的一(yī)般都是(shì)向(xiàng)下(xià)的斜坡(pō)，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上(shàng)坡路(lù)只好(hǎo)一(yī)个个(gè)背(bèi)上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必需穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出大山(shān)卖得高价。由于(yú)这些(xiē)都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们(men)思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一(yī)种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文(wén)化环境下楚巫文(wén)化的一(yī)个小小延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统(tǒng)文化资源转化(huà)为(wèi)生计方式的结果。

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