京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名(míng)词。酒红色是哪几个颜色调出来的>

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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