人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思日本(běn)中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压(yā)下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思shēn)厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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