盛唐时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人(rén)们的审戴choker就是m吗，戴choker什么意思美也因为(wèi)各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不(bù)仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少(shǎo)有(yǒu)新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差(chà)异(yì)，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着(zhe)民族(zú)的(de)语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国(guó)人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆戴choker就是m吗，戴choker什么意思(jiāng)的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的(de)文化教育(yù)，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法(fǎ)适应(yīng)，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意(yì)见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大(dà)，也不(bù)利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自己看(kàn)着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到(dà戴choker就是m吗，戴choker什么意思o)遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 戴choker就是m吗，戴choker什么意思