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念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新(xīn)人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思p>

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限的一生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思一股积极(jí)奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作(zuò)为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)站到(dào)了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游(yóu)》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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