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写作(zuò)手法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少区分的，比喻写作手法的(de)作用

　　比喻(yù)就是将彼物(wù)比此物，二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　拟人就是把事物人格(gé)化，将本来不具(jù)备人动作和感情的事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不出(chū)现，比拟的本体必(bì)须(xū)出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事(shì)物，可以确(què)认。

　　拟体不是具体事(shì)物(wù)，不(bù)能(néng)确(què)认(rèn)。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的(de)目的偏重于(yú)帮助读者认识(shí)或明白某种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于(yú)抒发某种情(qíng)感，使(shǐ)读者受到感(gǎn)染，进而(ér)产生某种感(gǎn)情。

比喻与(yǔ)拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白(bái)云(yún)像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例(lì)子是(shì)比喻句，因为这个句(jù)子(zi)有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过例子，可以知道判(pàn)断一(yī)个句子是(shì)不(bù)是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化(huà)，将(jiāng)本来不(bù)具备人(rén)动作和感情的事物变成和人(rén)一样具有(yǒu)动作和(hé)感情的(de)样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)物当人写，赋予(yǔ)物以人的(de)动作行(xíng)为或思想情(qíng)感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的(de)。

　　这个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一个“钻”更(gèng)加形象生动地展(zhǎn)现了小草(cǎo)旺盛(shèng)的(de)生命力(lì)。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻(yù)、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合(hé)、情景交融(róng)、衬(chèn)托对比、伏笔照应(yīng)、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动(dòng)静相衬、虚(xū)实(shí)相生、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物(wù)抒情等(děng)。

作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强(qiáng)语言形象(xiàng)性的修(xiū)辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下(xià)面(miàn)是我(wǒ)整理的作文中常小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少见的比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区(qū)别的相关内(nèi)容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或人的物(wù)化或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳(tiào)跃(yuè)性，能使读者展开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物(wù)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事物和拟作事物之间的可拟性，借助联想和想象而形(xíng)成的(de)辞格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情(qíng)色(sè)彩，是作(zuò)者用自(zì)己自然流露的强(qiáng)烈感情去感染(rǎn)读者的一种(zhǒng)辞(cí)格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借(jiè)助(zhù)丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人来写(xiě)，或把人当成(chéng)物来写(xiě)，或把甲物(wù)当成乙(yǐ)物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是(shì)打比方(fāng)，是用(yòng)本(běn)质不(bù)同而又有相似点的(de)事物描绘事物或说明道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把(bǎ)事(shì)物人格化，把本(běn)来不具备人的一些动作和(hé)感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的(de)性质不同、作用不(bù)同.比(bǐ)喻是用与本(běn)体事物(wù)有相似点的另一事物作(zuò)比(bǐ)也就是打比方(fāng)；一定得有相(xiāng)似点，通过相衡(héng)辩(biàn)袜似(shì)点使本体同(tóng)喻(yù)体联系(xì)起来，唤起(qǐ)人们(men)的联想(xiǎng)，使人更具体地(dì)惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特(tè)性(包括(kuò)称渭、动作、行为(wèi)等(děng))写甲事物(wù)，或者说是把乙事物的特性强加于(yú)甲事物。

　　乙事(shì)物般是有(yǒu)生命(mìng)力的,能活动,有感情的；它比(bǐ)甲事物具体实在，于是本来(lái)较抽象、不太实在的事(shì)物变得(dé)具体(tǐ)实在了(le)，当(dāng)然(rán)就增(zēng)添(tiān)了语言的(de)生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻强调的是(shì)甲乙两(liǎng)物的相似(shì)性，而比拟却是利用它们之间的不同(tóng)特(tè)性，使两体(tǐ)融为一体，这是区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最重要(yào)的标志。

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