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郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的(de) 什么朝代(dài)，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言》是在(zài)不同时代由不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子(zi)真正的(de)《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读(dú)书(shū)曾考取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求(qiú)取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明(mín郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的g)末的(de)学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的）其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育方法，使学(xué)生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对(duì)当时愿和(hé)他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒(rú)科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏(bǎi)庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历(lì)代(dài)士(shì)大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持(chí)家安(ān)分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南(nán)剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子(zi)以来最(zuì)杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学(xué)的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事(shì)讲(jiǎng)学(xué)活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了(le)众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关(guān)注(zhù)的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育，二是关于(yú)朱子(zi)读书(shū)法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践(jiàn)的(de)基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和(hé)心理特征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的教育(yù)分(fēn)成(chéng)小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿(ér)童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培(péi)养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其任务是在坯(pī)璞(pú)的基础上再(zài)加(jiā)光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重(zhòng)在(zài)教事的小学教(jiào)育(yù)不(bù)同，大学教(jiào)育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学，二(èr)是提(tí)倡不同学(xué)术(shù)观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。