京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相(告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一(yī)种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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