什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在(折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗zài)推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层(céng)面的需要(yào)，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都(dōu)得(dé)到(dào)较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于(yú)生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤(yóu)其是人(rén)的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作(zuò)人(rén)的(de)基本存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济(jì)的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经(jīng)济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文关怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的(de)感受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化(huà)中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人(rén)之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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