三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住的名山胜地的(de)。

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三(sān)十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简介：序(xù)按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大(dà)王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这般(bān)样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实(shí)指的就是一些具有名山大川(chuān)的(de)地方，或者是(shì)一些(xiē)人迹(jì)罕至，但是风景优美的(de)地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国(guó)的很多省市，但是(shì)有些(xiē)地方现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也(yě)找不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于(yú)十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具(jù)体的地理(lǐ)位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都(dōu)曾(céng)是得道真人隐(yǐn)居过的地(dì)方，因为真人胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么曾在这里修(xiū)行(xíng)过，所(suǒ)以这些(xiē)地方(fāng)或(huò)多或少都是(shì)有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久之就被大家(jiā)传得(dé)越来(lái)越神奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上的建筑都被(bèi)列入(rù)了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱(ài)山(shān)基金会”。

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