莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句是(shì)什(shén)么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案：

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莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程”的(de)意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文(wén)为自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句(jù)话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员(yuán)干部(b56是什么意思 56是什么尺码ù)但干实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文(wén)》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内(nèi)容大(dà)致有这样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈(tán)人及人际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如(rú)何处(chù)世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之(zhī)私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势(shì)，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报应(yīng)的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如何(hé)待人(rén)接物(wù)，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的(de)同时(shí)，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认(rèn)可的格言，使之具(jù)有了广泛的(de)代表(biǎo)性(xìng)。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们(men)普遍存(cún)在(zài)的自(zì)私自利、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃至当今社会(huì)制度(dù)下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会现象的正确(què)反(fǎn)映(yìng)，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴(jiàn)的(de)意义；还有一些内(nèi)容含义(yì)比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片(piàn)面的(de)真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正确的(de)理(lǐ)解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代精神(shén)的，我们要在(zài)阅读时采取批判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分，古为今用。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句是什(shén)么

    　1、莫问前程(chéng)的前(qián)一句是但(dàn)行(xíng)好事。

　　但行好事(shì)，莫问前(qián)程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　行(xíng)善不(bù)但是一个人道(dào)德品质高尚的表现，更(gèng)是为自己和家人(rén)积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问(wèn)做了(le)好事会给自己带来(lái)什(shén)么利益(yì)，因为善有(yǒu)善(shàn)报(bào)。

　　2、这句(jù)话(huà)出自明(míng)代的《增广贤文》，原文是(shì)：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一(yī)年之计在于春(chūn)，一日(rì)之计(jì)在(zài)于(yú)寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计(jì)在于勤。

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