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昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名

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寓言故事(shì)都有什么(me)特(tè)点请问(wèn)怎(zěn)么回答,寓言故事大全100篇

  寓言故(gù)事(shì)的(de)特点(diǎn):1、寓(yù)言篇幅一般都比较短小(xiǎo),语(yǔ)言(yán)比较精辟简练,结构相对简单,表现(xiàn)力极(jí)为丰富。

  2、寓言具有鲜明的(de)教育(yù)性和讽刺性。

  多采用借(jiè)喻手法,使(shǐ)富(fù)有教训意义的主题或深刻的(de)道(dào)理在简单的故事(shì)中体(tǐ)现。

  主(zhǔ)题思想大多借此喻彼(bǐ)、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小喻大。

  3、寓言(yán)故(gù)事情节一般都是虚构,主人公比较随(suí)意,可以(yǐ)是人,可以(yǐ)是物。

  4、寓言(yán)常用的修辞(cí)手法有比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等(děng)。

  5、“寓”是(shì)“寄托”的(de)意思,即把作(zuò)者的思想寄托在一(yī)个故事里,让人从中领悟到一(yī)定的道理(lǐ)。

  寓言是文学作(zuò)品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,常(cháng)带(dài)有讽刺或劝戒的性质,用(yòng)假托的(de)故事或拟人手法说明某个道(dào)理或(huò)教训。

  寓言大抵是讽刺的(de),但也是歌颂的。

  寓言讽(fěng)刺(cì)黑暗,就(jiù)是(shì)歌颂光明;

  讽(fěng)刺(cì)邪恶,就是(shì)歌颂善(shàn)良;

  讽刺虚(xū)伪,就是歌颂真(zhēn)诚。

  寓言(yán)不仅要深恶痛绝地(dì)抨(pēng)击和(hé)揭(jiē)露伪、恶、丑,热(rè)情地赞扬(yáng)和歌颂真、善、美(měi)。

寓(yù)言(yán)有哪些特点?

  寓(yù)言(yán)的特点:

  1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小,语言比较精辟简(jiǎn)练,结构相(xiāng)对简(jiǎn)单,表现力极为丰富。

  2、寓言具有鲜(xiān)明的教育性和讽刺性。

  多(duō)采用借喻手法,使富有教训意(yì)义(yì)的主题或深刻的(de)道理在简单的故事中体现。

  主(zhǔ)题思想大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻近、借古(gǔ)喻今、借小喻大。

  3、寓(yù)言(yán)故事情节一般都是虚构(gòu),主人公比较(jiào)随意(yì),可以是(shì)人,可以是(shì)物。

  4、寓言常用(yòng)的修(xiū)辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

  5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思,即把作(zuò)者的(de)思想寄托在一个故昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名事里,让人从中领(lǐng)悟到(dào)一(yī)定的道理(lǐ昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名)。

  寓言是用比喻性的故事(shì)来(lái)寄托意(yì)味深长的(de)道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅(gāi)。

  故事的主人公可以是(shì)人,也可以是(shì)拟人(rén)化(huà)的动植物或其它(tā)事物。

  该词最早见于《庄子》,在(zài)春秋(qiū)战国时代兴起,后来成为(wèi)文学作品(pǐn)的一种体(tǐ)裁。

  扩(kuò)展资料:

  寓言(yán)注定是一(yī)种弱(ruò)于并(bìng)低(dī)于历史的写作,因为它是与先秦哲学(xué)家的佚事寓(yù)言写作相联余胡册系的。

  其源头是非儒家(jiā)的道(dào)家“异(yì)端”。

  然而(ér)寓言竖宏式阅读又是儒家(jiā)文人(rén)的常(cháng)见阅读模式。

  在这模式中,读(dú)者(zhě)意识到故事的(de)小说性质,因(yīn)而昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名不(bù)把(bǎ)它看做真实的历史。

  这些小(xiǎo)说真正(zhèng)具有意义是在其说(shuō)教和哲学的层面上。

  寓(yù)言早(zǎo)在我(wǒ)国春秋战国时代就已经盛(shèng)行,当(dāng)时一些思(sī)想(xiǎng)家把(bǎ)寓言当成辩论的手(shǒu)段。

  为了(le)在政治主张上战胜对方,为了阐明自(zì)已的观点(diǎn),互(hù)相责难、辩论,往往取材于古(gǔ)代神话(huà)、传说、民间(jiān)故事或谚语。

  通过艺术加工,用鲜明生动的抽象的代替议论(lùn)进行激(jī)烈(liè)的争辨斗(dòu)争(zhēng)。

  中国民间寓言(yán)极为丰富(fù),一般的都比较短小。

  除汉族外,还(hái)有各少数(shù)民族(zú)寓言。

  各族人(rén)民创作做伍的寓言,多(duō)以(yǐ)动(dòng)物为(wèi)主人(rén)公(gōng),利用它们的活动(dòng)及相互关系投进一(yī)种(zhǒng)教(jiào)训或喻意,达(dá)到讽喻的目的(de)。

  反映了劳(láo)动人民健(jiàn)康(kāng)、朴实的思想,闪耀着人民无(wú)穷的(de)智(zhì)慧和(hé)高(gāo)尚的道德光(guāng)芒。

  中国古代寓(yù)言源(yuán)远流长,在先(xiān)秦时(shí)期(qī)已具雏(chú)形。

  先后经历了先秦(qín)的说理寓言(yán)、两汉的劝戒寓言(yán),魏晋(jìn)南北朝(cháo)的嘲讽寓言、唐(táng)宋(sòng)的(de)讽刺寓言(yán)和明清的诙谐寓言等五个阶段。

  参考资(zī)料来(lái)源:百(bǎi)度百科——寓言(yán)

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