每次(cì)大家一(yī)听到养(yǎng)小鬼的时候心里(lǐ)面都会莫名的很(hěn)怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思(sī)，对(duì)于这方面(miàn)的知(zhī)识随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么我们该了(le)解的(de)该是要做一(yī)下了解的，有些(xiē)一知半解的人会以为(wèi)古曼(màn)童就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼童(tóng)和(hé)小(xiǎo)鬼的区别是什(shén)么？实际上(shàng)古曼童跟养(yǎng)小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名字就知道了，养小鬼养的(de)就(jiù)是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼(màn)童(tóng)在东(dōng)南亚那边(biān)可是被称为是金童(tóng)子、佛童(tóng)子的，他们俩有着本质上(shàng)的区别，这(zhè)种区别如果不好好(hǎo)分辨的话很(hěn)容易(yì)弄混淆，最起码对外行来(lái)说(shuō)就(jiù)分不太清楚(chǔ)养小鬼和(hé)古曼童到底(dǐ)有什么(me)差(chà)别。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流(liú)行的一种巫术，可(kě)能比(bǐ)较关注明星动态的网友听说过这种东西，据说好多明星为了让(ràng)自己事业发展更好，都会在身边养上一只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要(yào)借此改运，只(zhǐ)是养的小(xiǎo)鬼说出(chū)来可(kě)能(néng)会(huì)有些让人(rén)害怕(pà)，这是用2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸体做成(chéng)的，把婴(yīng)儿尸体(tǐ)制(zhì)作成(chéng)干(gàn)尸以后(hòu)用金(jīn)箔包裹，然(rán)后(hòu)出售在各(gè)个(gè)地方，说白了这是一种非(fēi)常(cháng)残(cán)忍的迷信愚昧行为(wèi)，而且并不见得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时(shí)被大家关(guān)注(zhù)的还有(yǒu)古(gǔ)曼童，对(duì)这些不太了解的人可能会觉得古曼童和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼是一(yī)种(zhǒng)东西，其(qí)实两者有(yǒu)很大的区别。古曼童在泰国(guó)流(liú)传(chuán)了数百年，是(shì)当(dāng)地广为人(rén)知的法宝圣(shèng)物，他们(men)经常供(gōng)养古(gǔ)曼童来(lái)达(dá)到消灾解难，增加(jiā)好运(yùn)的(de)效果，甚至还有做生意的泰(tài)国人专门供养古(gǔ)曼童，因为(wèi)他们(men)会觉得这样(yàng)就(jiù)可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面(miàn)来对(duì)比的(de)话，古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童(tóng)以香火为主(zhǔ)食(shí)，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本质(zhì)上的差别，养小鬼就(jiù)是用婴儿(ér)的尸(shī)体制作而成，但是古曼(màn)童的制作(zuò)需要拥有严谨的态(tài)度，制(zhì)作(zuò)师父静坐止观的高(gāo)深功力恳请飘(piāo)泊(pō)于(yú)四次元(yuán)空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古曼(màn)童造(zào)型之中(zhōng)，供养(yǎng)人也需(xū)在(zài)不(bù)违悖佛律(lǜ)及法(fǎ)律(lǜ)的前(qián)提(tí)下供养(yǎng)古曼童，古曼童也必须(xū)要善用自己的(de)法(fǎ)力来造福人类(lèi)、累积功(gōng)德，以期在(zài)下(xià)一(yī)次能(néng)够轮回(huí)再生为人或(huò)成仙(xiān)成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大的区别就(jiù)在于此，养小(xiǎo)鬼现(xiàn)在已经成为了很多无(wú)良商(shāng)家为了(le)骗(piàn)钱弄虚作假(jiǎ)的(de)一(yī)种手段，而古曼童则是(shì)需要泰国(guó)的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作为出(chū)发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根(gēn)本就不(bù)一样，使用(yòng)它们来达到的目的也会(huì)截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)又怎么可(kě)能会是一种东西呢。

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