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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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