作家许地山(shān)简手机话费交了能退吗(jiǎn)介，许地山(shān)手机话费交了能退吗简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简介资料(liào)，许(xǔ)地山简介10字，许(xǔ)地山简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生手机话费交了能退吗——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

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