起于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于(yú)累土还是垒(lěi)土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还(hái)是起(qǐ)于累土(tǔ)的(de)意(yì)思(sī)，起(qǐ)于(yú)累土还(hái)是垒(lěi)土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易(yì)谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为之(zhī)于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫(háo)末；

　　九层(céng)之台，起(qǐ)于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定(dìng)时容(róng)易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物(wù)脆弱(ruò)时容易(yì)消解；

　　事物细微时(shí)容(róng)易散(sàn)失；

　　做(zuò)事(shì)情要(yào)在(zài)它尚未发(fā)生以(yǐ)前(qián)就(jiù)处理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在(zài)祸(huò)乱没(méi)有(yǒu)产(chǎn)生以(yǐ)前就早(zǎo)做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细(xì)小(xiǎo)的萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑起于(yú)每(měi)一堆(duī)泥土；

　　千里(lǐ)的(de)远(yuǎn)行(xíng)，是从(cóng)脚下(xià)第一步开始(shǐ)走出来的。

　　老子(zi)依据他对(duì)人生的(de)体验和对万物的洞(dòng)察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总是在事情(qíng)快要成(chéng)功的时候失败(bài)了。

　　出现这种情况的(de)原(yuán)因是什么？老子认为，主要原(yuán)因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到(dào)“慎终如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子(zi)认为，一个人应发(fā)挥智能或技能的最(zuì)佳(jiā)状态，只有在心理平静的自然状态(tài)下才能(néng)做到。

　　总(zǒng)之，在最后(hòu)关头要像开始的时候(hòu)那样谨慎从事，就不会出现失败的事(shì)情了(le)。

起于垒土还是起(qǐ)于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老子(zi)道德(dé)经·第六十四(sì)章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于毫(háo)末；九(jiǔ)层之台，起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)；千(qiān)里(lǐ)之(zhī)行，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合(hé)抱(bào)的大树(shù)，生长于细小的(de)萌芽；九层的高(gāo)台，筑起于每(měi)一堆泥土；千里的远行，是(shì)从脚下第一步(bù)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州开始走出来(lái)的。

　　该(gāi)则表现了细微积(jī)累，认真踏实的(de)重要性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德(dé)经(jīng)》主题思想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中最抽象的概念范畴，是天(tiān)地万物(wù)生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常理(lǐ)层面有(yǒu)相(xiāng)通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转(zhuǎn)化之(zhī)中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上，“道”是(shì)天地万物之始之母，阴阳对(duì)立(lì)与统一是(shì)万(wàn)物的本质体(tǐ)现，物(wù)极必(bì)反是(shì)万物演化的规律。

　　伦理上(shàng)，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等(děng)因循自然的德(dé)性。

　　政治上(shàng)，老子(zi)主张对内无为(wèi)而治，不生事扰民，对外困(kùn)笑(xiào)和平共处，反(fǎn)对战争与暴力(lì)。

　　这三个层面构(gòu)成了《道德经》的(de)主题，同(tóng)时也(yě)使得《道(dào)德(dé)经》一书在(zài)结构上(shàng)经由“物理至(zhì)哲学至伦(lún)理(lǐ)至政治”的逻辑层层递进，由自然之道(dào)进入到伦理之(zhī)德，最终(zhōng)归宿于对理想政治的设想与治(zhì)理(lǐ)之道。

　　也就(jiù)是从(cóng)自(zì)然秩序中找出(chū)通向(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州xiàng)理想社会秩(zhì)序的(de)光明正道。

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