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草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美(měi)好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人(r劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思én)托(tuō)物(wù)言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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